星期六早上練太極拳，老師開示時說道：「君子不器」，這句話突然讓我有好深的感觸。
回家趕緊從書櫃翻出了塵封已久的《四書》，《論語》為政篇第十二章 子曰：「君子不器。」君子體無不具，用無不周，不僅限為一才一藝。一個有才德的君子，不能像一個器具，只有一種用途。
然而，現在大學所給我們的教育，卻逐漸讓我們專才化、專一化。除了寫 Program 想演算法解決問題，我還會些什麼呢？漸漸地我們只會在自己所學的領域打轉，對於其它的領域卻茫然無所知。孔子教學，禮、樂、射、御、書、術，無所不教，全 方位的教學。中國的古代文人，琴、棋、書、畫亦是必備的。而我們現在，卻走向專才的技能培植教育。專才教育所造就的，一個 programmer，不就是一個產生程式的器具嗎？最令人痛心的，是「禮」的教育喪失了！ 子曰：「克己復禮為仁。」試問真能做到克己且復禮的又有多少人呢？
現在重新翻起《論語》，感受和國高中的時候已很不相同了。孔子所講的，似乎有更深一層的體悟。高中時，我所追求的是老子和莊子的道家境界，無為而無不為。雖然國高中國文課本幾乎不談老莊，但我很喜歡自己閱讀《道德經》和《莊子》。
「上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。」
「眾人皆知美之為美斯惡矣，皆知善之為善斯不善矣。有無相生，難易相成。長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨。」
這是《道德經》之中，我最喜歡的兩段話。高中我有時在週記上寫些有關老莊的心得，不到一學期，週記本被我寫爆，換第二本。很感激妙妙導師花很多時間批改我的週記，也給了我很多新的思考。這些週記本我到現在都還留著，那是記錄我高中時期想法的最珍貴的回憶。
那時，我覺得老子這種「大道廢，有仁義」的說法，才是真正要追求的道。像孔子這種滿篇仁義禮智的儒家，太過偏執，及不上道家的境界高妙。
而後，從道家典籍開始，我逐漸接觸佛經。不再只是小時候跟著阿媽念佛經，而是嘗試了解佛所教導我們的理論基礎。一開始我是用道家的觀點來解讀佛經 的，之後漸了解佛陀的教誨，從道家的思想逐漸轉化為佛家的實踐理論。基本上我不信宗教，我所學的是道家思想，而非道教。我修習的是佛陀教誨，而非一般誦經 超渡的儀式佛教。
接觸了淺薄的佛、道思想後，現在重新閱讀《四書》，確有不一樣的感受。孔子所提出的道理，重新審視，發現其實和佛道的理論是互通的。孔子在二千多年 前，其實就對我們人類所遇見的問題，提出了精闢的解法。《論語》一書確實是對我們的人生有很大的啟示。孔子所揭櫫的各種方法，都是我們人生行事準則的規範 與參考。
許多人時常莫名感嘆一代不如一代，用自己的價值觀去框住下一輩的發展。而孔子早就說過了：「後生可畏，焉知來者之不如今也。」
老子說：「道可道，非常道。」孔子也說：「天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉？」
《大學》的第一段：「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。」知止而後有定的那一段，和佛教所修的四禪八定，有相當大的共通之處 。
無怪乎中國古代的大德，多是貫通儒釋道三家思想。就我目前粗淺的覺知，這三家思想的大方向都是相同的。當然在修證境界上有差異，佛陀的理論是我認為最為究竟的。
要挽救現今的世界，我想就如同我太極拳老師引述已逝的牟宗三教授所言，要先用儒家思想來救！
佛家的理論最究竟，但要契眾生根機，末法時期眾生習氣深重，需時較久。而道家理論理想性高，超然無為，除非有聖者出，在現今社會實現有很大困難。現 今的社會發展趨勢，科學理性主義為主流，視為迷信的宗教勢必會逐漸消落。雖然道家和佛教皆非宗教，但一般人誤解已深，難以破除，較無宗教色彩的儒學應較佛 道思想容易被現代人所接納。積極提倡儒學用以治世，實是現今的當務之急。
我支持在某些層面上要去中國化，很多獨裁時期的遺毒和不符現狀的東西應歸其位。但去中國化並不是全盤否定消滅中國文化，不然這和獨裁時期的作法有何 不同。日本和韓國的中學生一樣要讀四書論語，但他們也不會認為自己是中國人。我同意國高中應該多增加一些有關台灣文學的內容，尤其是以前最被漠視的日治時 期。另外閩南語、客語文學及原住民文學也應有一些適度的空間，畢竟這些所寫的是和我們最相關、最親近的有關我們故鄉的作品。
但絕不能全面放棄文言文，文言文雖然對我們來說是另一種外語，它的語法結構、詞彙都和我們的母語截然不同，或許甚至比英語還難。但它是一種工具，一 種能夠了解一百年前到三千年前東亞文化的最重要的工具。這是一百年之前，東亞所有國家共通的文化載體。漢族文明亦有其可取之處，若是不懂文言文，泰半漢族 文明幾乎無法窺其全貌。
我覺得兒童讀經確實是相當必要的，小孩子不需要去了解孔子和老子在講什麼，也不用去教文言文的句法，解釋單詞的意義，這浪費時間的事情通通不需要， 只要把他們所講的全部背得滾瓜爛熟就好。當然典籍能背越多越好，若是不能，我覺得至少要背熟三部就好：《論語》《道德經》《金剛般若波羅蜜經》。總有一 天，他們自己會理解到經典所講的意義，對於自己的人生會有更深的體悟。