1. 諺文
잔실在返回星宿廳遇到小時候救過她的陽明君之後，曾寫了一封信給陽明君。而這封信是用諺文書寫的，所以해품달的時代一定是在諺文發明之後，即朝鮮世宗25年(1443年)以後。2. 活人署
巫女月被嫁禍為寫符阻撓上殿合房，被以迷惑宗親的罪名流配至西活人署。朝鮮王朝時期為了照顧生病的窮人，在首都漢陽的東側與西側分別設置了二個醫療官廳，稱為「活人院」。在世祖12年(1466年)將活人院改名為「活人署」，在劇中出現的名稱為活人署，故해품달的時代勢必是在世祖12年以後。3. 星宿廳與昭格署
星宿廳的巫女張綠英在大妃尹氏的命令下實行黑咒術暗害煙雨，而後劇中出現了一個綠英認識的昭格署道士深知其內幕要讓一切歸回原位。星宿廳是朝鮮開國以來沿續高麗時期的傳統在宮內就存在的一個特殊的官廳，專門為王室進行韓國傳統的薩滿教祭儀，主持星宿廳的巫師稱為國巫或國巫堂。而昭格署則是屬於禮曹之下專門進行道教儀式的機關，原本稱作「昭格殿」，在世祖12年(1466年)升格為「昭格署」。由於朝鮮時期將性理學奉為圭臬，原本高麗時期興盛的佛教、道教及薩滿教都被儒學者視為迷信異端，而王室之中竟然還存在著這樣進行迷信儀式的官廳便成為儒生們炮轟的重點，星宿廳和昭格署便被認為是迷信的根源。在成宗、燕山君與中宗時期都有儒生上書要求撤廢星宿廳與昭格署，實際撤廢的時間並沒有記錄，但是《朝鮮王朝實錄》在中宗以後的記錄之中再也沒有任何有關星宿廳的記載；而昭格署在中宗時曾一度廢止後又復設，最遲在宣祖25年(1592年)壬辰倭亂之後就已經廢止。而해품달中出現了星宿廳和昭格署，故其應該在世祖時期以後至中宗時期之間，最晚不會晚於宣祖時期。4. 景福宮
在劇中國王的寢殿是康寧殿，而王妃的寢殿的名字是交泰殿。在第六集中長大後的李暄第一次登場時背景的殿閣是香遠亭，在在都說明了當時朝鮮王室所使用的正宮是景福宮。景福宫是朝鮮太祖擇定漢陽為首都後開始興建的王宫，一直都是朝鮮王室居住的正宮。但在宣祖25年(1592年)時壬辰倭亂爆發，日本大軍進攻朝鮮，宣祖在忠州失守之後就倉皇逃離王宮，景福宮在戰亂之中遭到嚴重的破壞，幾乎大部分的殿閣都被燒毀，成為一片廢墟。倭亂結束後宣祖返回漢陽，景福宮已完全無法居住，故僅暫以月山大君的故宅為別宮(即現今的德壽宮)，而後重建昌德宮作為正宮，至於景福宮則完全沒有能力再重建。此後二百七十餘年朝鮮的正宮都是昌德宮，而景福宮則是爬滿蟲連老虎都會跑進去的廢墟。一直到高宗2年(1865年)，興宣大院君為了重振王室的威望而重建景福宮，於1868年完工後朝鮮王室才重新搬回景福宮。昌德宮中國王的寢殿為熙政堂，而王妃的寢殿為大造殿，해품달中使用的王宮是景福宮無疑，是故해품달的時代必是在宣祖25年壬辰倭亂發生之前。(否則就必須是十九世紀中葉以後，但這時期已太晚)5. 士林派與勳舊派
在劇中王大妃尹氏與尹大衡的談話之中曾提到士林派儒生與勳舊派官僚，而儀賓許炎也曾奉王命前往士林派儒士的故鄉嶺南地區遊歷。以士林派與勳舊派及外戚官僚對立的這點來看，應該是以中宗與明宗時期作為背景。中宗是由朴元宗、成希顏等人發動政變推翻燕山君後才得以即位，因此中宗不得不受到這些勳舊功臣的牽制。為了反制勳舊派功臣，中宗而後倚重士林派儒生首領趙光祖推進改革，最後士林和勳舊兩派互鬥釀成了多次士禍。而這時中宗第二繼妃文定王后尹氏以其兄長尹元衡為首逐步擴大尹氏外戚勢力，中宗昇遐後世子即位是為仁宗，但仁宗在位一年就過世，而後文定王后的兒子慶源大君即位，是為明宗。明宗初年文定王后垂簾聽政，尹氏外戚勢力可說隻手遮天。而到了宣祖時期，東人黨與西人黨正式成型，朝鮮的政治生態不再是士林和勳舊的對立，而走向了結黨傾軋的朋黨政治。해품달中王大妃尹氏在李暄即位初年曾經垂簾聽政，又是以親族尹大衡領導外戚勢力，故很可能是以中宗明宗時期的文定王后尹氏與尹元衡作為故事的範本。6. 宮中婦女的髮飾
在해품달裡面，中殿、大妃、王大妃，以及宮中的尚宮的髮飾都是첩지머리，而兩班家的夫人如煙雨的母親也是첩지머리的髮飾。傳統上朝鮮已婚婦女的髮飾是使用加髢，也就是戴上假髮編成盤狀的髮髻。在蒙古入侵高麗後，高麗忠烈王下令全國遵從蒙古習俗，頭髮也要像蒙古人一樣編髮梳成髮髻，此後高麗婦女們便開始使用加髢。到了朝鮮時期，女生一樣繼續沿習蒙古風俗，發展出各種加髢的類型和裝飾，成為一種身份的象徵。到了朝鮮後期，加髢上的飾物越來越多，也越大越重，價錢更是連番飆漲成為一種競奢的風氣。後來更有婦女因加髢太重頸椎折斷致死，故當時的國王英祖於英祖33年(1757年)下令宮中與士族婦女禁止使用加髢，因此宮中婦女與兩班婦女都改為將頭髮梳至腦後以髮簪固定的첩지머리髮飾。해품달裡面婦女的髮型是在英祖33年之後才會出現的，而且像煙雨以及她母親所穿著韓服上衣저고리的形制與長度都是朝鮮後期的風格，若按此點則해품달的年代應在英祖以後，但是這與前面五點是完全相違背的。（英祖時期已是十八世紀，而中宗則是十六世紀）不過這點應該是為了減輕演員們的負擔所做的考量，而且我個人也覺得첩지머리比加髢要好看得多。綜合以上幾點觀察，若要幫해품달找一個時代背景的話，合理的推斷應該是在成宗、中宗、明宗年間，約西元十五至十六世紀左右。當然這樣的推理其實也沒什麼意義，因為這根本就只是一部想像的架空歷史劇啊！只是覺得好玩分析一下而已。
最後附上提到的朝鮮國王順序，幫助大家了解先後
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