《龍飛御天歌》第三、四章

繼上一次讀了《龍飛御天歌》最初二章，今天再來讀一讀第三章和第四章吧！ 

第三、四章的韓文和漢文部分都不算太難，但困難之處則是在於其背後的歷史典故。這兩章的結構都是用對比的方式，比較中國周朝的始祖與朝鮮太祖的曾祖父穆祖李安社的故事，藉以說明穆祖的行跡和周朝先祖們是一樣的。《龍飛御天歌》編撰的目的就是在於說明朝鮮王朝順天應人的正當性，別忘了朝鮮是太祖李成桂是用篡位的手段取得高麗的王位的，並非是革命而建立的王朝，在儒教思想上這是不忠的大逆。世宗大王命令編寫此歌就是希望向臣民宣說朝鮮王朝創立的正統性，所以才不斷拿朝鮮先祖的故事牽合周朝先祖，以強調麗鮮之替就如同周之勝殷，雖然我個人覺得還是有些地方蠻牽強的。

1. 사시어，動詞原形是살다
2. 열으시니
3. 사이에 
4. 這動詞在古語是侵犯的意思，現代語譯침범하므로
5. 옮으심도，現代語動詞原形是옮다
6. 하늘
7. 뜻이시니

這一段的歷史典故因為我們的歷史教育基本上不會提到，所以還是幫大家注釋一下。

商代是中國歷史上第一個可信的王朝，但是商王實際控制的領土有限，實際統治區域外仍有很多氏族部落的邦國，而商王則是這些邦國的共主。距商遙遠的西方有個小部落就是周，周國老實說文化並不發達。周族人原本是居住在現今的山西省中南部一帶，在周族始祖棄的曾孫公劉時，遷居到豳，就是現在的陝西省旬邑縣。周遷至豳之後發展逐漸穩定下來，從遊牧漸轉化農耕的文化形態。一直到了公劉的九世孫古公亶父時已經有基本的規模，由於周的北方與遊牧民族接壤，時常侵擾。古公亶父時玁狁和戎狄來攻打周要求財物，古公亶父便給了他們許多馬匹和珠玉。但是後來戒狄又再次入侵，這次他們要求的是土地和人民，這時周國的人民皆感憤怒，想要與戎狄決一死戰。但由於古公亶父不願見到人民為了他上戰場犧牲，便決定將土地和人民讓給戎狄，自己另擇他處棲身。古公亶父和一群部下離開豳，跋山涉水越過現今的渭水，來到了一處稱作岐山的地方，就是現今的陝西省岐山縣。古公亶父便選擇在岐山安定下來，而原本在豳的人民們後來也都紛紛跟隨亶父搬到岐山，附近的人也因亶父的仁政而歸附，周國因此得到快速的發展。岐山又稱為周原，這也是周國的國號之始。古公亶父的孫子就是周文王，曾孫周武王滅商後，因周國王業是從古公亶父開始，追封古公亶父為周太王。 

「昔周大王」：指的是周太王古公亶父。
「豳」：音ㄅㄧㄣ，古地名，周先祖公劉所立之都城，今陝西省旬邑縣。此字又通「邠」。
「狄人」：指周國北方的遊牧民族戎狄。
「岐山」：古地名，周太王古公亶父所遷之都城，今陝西省岐山縣。岐山自周太王開始，在周武王滅商之後一直是西周的都城，一直到周平王東遷雒邑（今洛陽）為止。