再見了！大都會客運「信義幹線」

從小時候到現在，國小、國中、高中、研究所，一直到出社會工作，每天都是搭「信義幹線」公車，信義路可說是我人生目前為止最重要的一條道路。

因為家裡就在松山商職附近，所以我幾乎都是搭大都會客運（以前的台北市公車處）的信義幹線，因為距離起站永春高中僅有一站，一定有位置坐，而大有或首都客運的信義幹線幾乎都是坐滿了人，除非趕時間不然一般不大會搭。但是，搭了二十多年的大都會客運信義幹線公車，已經於昨日1月26日停駛了。今天是停駛後第一個上班日，我是搭路線變更後的20路公車上班的，二十多年來每天搭乘大都會信義幹線出門的日子已經成為追憶，不禁令人感嘆。

作為二十多年來的回憶，來整理這條道路信義路的歷史吧！信義路本身就象徵著台北市由小小的台北城開始不斷向東發展的歷史。

台灣軍之歌

上次介紹了「莎韻之鐘」這首日語老歌以及莎韻的故事，這次再來介紹同一部電影「莎韻之鐘」裡面出現的歌曲吧！歌名是「台灣軍之歌」，這首歌於1940年由當時有詩人將軍之稱的台灣軍司令官本間雅晴中將撰詞，為戰前與台灣軍有關的歌曲之中最為人熟知的一首。飾演莎韻的李香蘭，在電影中為了歡送要從軍的日本警官與投身志願軍的族人，李香蘭在歡送的篝火晚會中帶領大家齊聲高唱這首台灣軍之歌。

雖然大日本帝國憲法第二十條規定日本臣民有服兵役的義務，但是由於憲法保障的權利義務不及於殖民地人民，且殖民地的法制與內地不同，因此朝鮮人與台灣人長時間以來一直都不需服兵役，實際上這也是因為日本人自身對於從軍的自豪感，認為殖民地次等人民不夠格加入皇軍。但是在日本大幅擴大中國戰場與南洋戰場的戰線後，兵源開始告急，擁有二千萬人口的朝鮮與六百萬人口的台灣，龐大的人力資源日本軍部自然沒理由再繼續忽視。不過一開始並不像內地一樣採徵兵制，而是實施特別志願兵制度，有意從軍的朝鮮人與台灣人在經過審核篩選後得以加入日本皇軍。朝鮮於1938年開始實施志願兵制，而台灣則是到1942年才開始實施。在電影播放的1943年當時，台灣已經實施特別志願兵制度，這部電影播出之後，確實帶動不少台灣人志願從軍。或許現在很難想像，其實當時1942年推出志願兵制度時，台灣人的反應卻是還蠻熱烈的，報名參軍的人以當時人口比例來看還算蠻多的。若是要以這點批判台灣人媚日背祖我想是犯了以今非古的毛病，當時志願從軍的台灣青年並不是以從事侵略為目標，而多是要證明日本人能做到的，台灣人也能做到，台灣人不是二等國民。特別是在太平洋戰爭後期日本節節失利後，台灣落入美軍轟炸機的攻擊範圍，台灣不時受到美軍燒夷彈轟炸，除了台灣的城市之外，農村各地的糖廠等輕工業基地也是美軍轟炸的目標，造成不少無辜人民死傷。這時有不少台灣人選擇從軍，目的只是為了保衛自己的故鄉。

台灣軍是1919年從原本的台灣守備隊擴編而成，為日本帝國陸軍轄下駐防台灣的防禦部隊，成員多以日本內地人為主。中日戰爭爆發後，台灣軍也遭徵調參與華中與華南諸多戰役。1944年沖繩的守備部隊劃歸台灣軍管轄，整併成為日本帝國陸軍第十方面軍，原本台灣軍司令官安藤利吉大將成為第十方面軍司令官，並兼任台灣總督，台灣軍政合一。當時日軍敗象已顯，美軍奪回菲律賓之後台灣岌岌可危，日本大本營已對台灣下達全島玉碎作戰目標，要求台灣自主防禦，並不惜犧牲全島。當時大本營判斷美軍下個登陸目標以台灣和沖繩最有可能，而當時大本營認為美軍選擇資源較豐且軍用基地完備的台灣的機率較高，故調動資源致力防守台灣。豈料美軍選擇跳過台灣而直接攻打沖繩，即二戰史上慘烈的沖繩戰役，沖繩可說真的是全島玉碎，而台灣幸運躲過了毀滅的一劫。

1945年初日本政府宣布改變法制，將殖民地朝鮮、台灣、樺太直接併入內地，帝國憲法普行於原殖民地人民之上，殖民地人民可享有內地人民一樣的參政權與各種權利，但同時也有了服兵役的義務，朝鮮和台灣開始實施徵兵制。不過此時日本已是強弩之末，數個月後日本戰敗投降，大日本帝國崩潰，而台灣軍也走到了歷史的盡頭。

「台灣軍之歌」	台文翻譯（李雲騰譯）
太たい平へい洋ようの空そら遠とうく	太平洋上 天遙遠
輝かがやく南みなみ十じゅう字じ星せい	南十字星 閃閃光
黒くろ潮しおしぶく椰や子しの島しま	黑潮溢洗 椰子島
荒あら浪なみ吼ほゆる赤せき道どうを	波浪沖過 赤道線
睨にらみて立たてるみんなみの	睨目企騰 在南方
護まもりは我われ等ら　臺たい灣わん軍ぐん	守護有咱 台灣軍
あゝ　嚴げんとして　臺たい灣わん軍ぐん	啊！ 嚴防的 台灣軍
歴れき史しは薫かおる五ご十じゅう年ねん	歷史芬芳 五十年
島しまの鎮しずめと畏かしこくも	戰死做神 盡本分
神かみ去さりましし大おお宮みやの	鎮守本島 北白川
流ながれを受うけて蓬ほう莱らいに	所傳士魂 蓬萊存
勲いさをたてしみんなみの	建立武功 在南方
護まもりは我われ等ら　臺たい灣わん軍ぐん	守護有咱 台灣軍
あゝ　嚴げんとして　臺たい灣わん軍ぐん	啊！ 嚴防的 台灣軍
滬こ寧ねいのいくさ武ぶ漢かん戦せん	上海事變 武漢戰
海はい南なん島とうに南なん寧ねいに	海南偏島 南寧奔
彈だ雨ぬの中なかを幾いく山さん河が	鑽過彈雨 幾山河
無む双そうの勇ゆうと謳うたわれて	勇氣無雙 眾人問
精せい鋭えい名なあるみんなみの	精銳出名 在南方
護まもりは我われ等ら　臺たい灣わん軍ぐん	守護有咱 台灣軍
あゝ　嚴げんとして　臺たい灣わん軍ぐん	啊！ 嚴防的 台灣軍
今いま極きょく東とうの黎れい明めいに	現今極東 黎明期
興こう亞あの鐘かねは鳴なり渡わたり	興亞鐘聲 響齊勻
五ご億おくの民たみが共きょう栄えいを	五億人民 共存榮
目めざして築きずく新しん秩ちく序じょ	一新秩序 建設勤
前ぜん衛えいとしてみんなみの	前線遙遠 在南方
護まもりは我われ等ら　臺たい灣わん軍ぐん	守護有咱 台灣軍
あゝ　嚴げんとして　臺たい灣わん軍ぐん	啊！ 嚴防的 台灣軍

莎韻之鐘

晚上繼續來聽老歌，今天來介紹一首和台灣歷史有關的日語老歌「サヨンの鐘」(莎韻之鐘)。可能很多人沒聽過這首歌，但是或許一聽到前奏旋律就會覺得熟悉得不得了，這首歌正是華語歌「月光小夜曲」的日語原唱。

歌名之中的莎韻是人名，是一位台灣泰雅族原住民少女。1937年中日戰爭爆發，日本於中國戰場陷入全面消耗戰，於是徵調各地軍隊前往中國戰場，除了將台灣軍調往中國戰場之外（台灣軍為駐守台灣之日本皇軍，以日本內地人為主，鮮少有台灣人），後來連在台灣的日籍警察都收到徵調令。1938年在台北州蘇澳郡蕃童教育所擔任教職的日籍警察田北正記收到從軍徵召令，由於南澳位於宜蘭深山交通不便，於是田北商請了當地利有亨部落一位十七歲的泰雅族少女莎韻．哈勇幫他搬運行李。不過就在兩人下山時遇到颱風溪水暴漲，莎韻失足落水，自此不見蹤影。原本這只是一件地方的意外事件，在《台灣日日新報》僅有數行報導，但就在多日搜尋未果之後，從地方開始將這事件渲染為愛國行為。台北州知事在探視泰雅族部落之後，讚賞莎韻進誠奉公的精神還寫了一首詩，並將這事件向台灣總督府報告。而後於1941年台灣總督長谷川清特地了解事情始末之後，決定表揚莎韻，以作為皇民化政策之教材。長谷川總督親自接見莎韻之家屬，並贈送一口桃形銅鐘，其上刻有「愛國乙女サヨンの鐘」（愛國少女莎韻之鐘），這就是莎韻之鐘的由來。

莎韻的故事自此之後便在台灣與日本內地廣為流傳，成為日本軍國主義的宣傳典範。台灣總督府在1942年與滿洲映畫協會合作，將莎韻的故事拍攝成電影「莎韻之鐘」，由滿映的當紅女主角李香蘭飾演莎韻一角，電影是在台灣中部的霧社取景，隔年於台灣、日本內地、滿洲國與中國佔領區上映，得到廣大迴響。

戰後台灣由國民政府接管後，莎韻之鐘遭撤除不知去向，莎韻紀念碑也被破壞。1997年宜蘭南澳鄉公所在原紀念碑之地建立莎韻紀念公園，並重鑄了一口莎韻之鐘置於公園內，還原這一段歷史。當然莎韻之鐘的故事可以說是日本理蕃政策、皇民化與軍國主義的象徵，但這仍是台灣歷史的一部分，亦顯示了台灣歷史多層面的複雜性。

無論如何，「莎韻之鐘」這首歌曲的旋律十分優美，由當時著名的詩人西条八十所撰詞，知名歌手渡邊濱子所演唱，仍值得聆聽細賞。